تاريخ

النموذج الصهيوني لعلم الآثار: الجوانب الاجتماعية والسياسية لعلم الآثار الكتابي في إسرائيل

شيمون أميت ترجمة: محمود الصباغ الحركة الصهيونية وعلم الآثار الكتابي لا بأس، من أجل الدخول في ثلب الموضوع، من البدء باستعراض موجز لتطور علم الآثار الكتابي على خلفية العقيدة اليهودية المسيحية والهوية الصهيونية، ومن نافل القول التأكيد على حجم التحديات التي مثلتها الدراسات الكتابية للتقاليد اليهودية المسيحية والاعتقاد بأن موسى …

أكمل القراءة »

العصر الفارسي وأصول إسرءيل: ما وراء “الأساطير”

  إيفرين فيلاسكويز Efraín Velázquez II ترجمة: محمود الصباغ درجت العادة في معظم سنوات القرن الماضي على أنه إذا ما وجهت دعوة لمجموعة من الباحثين إلى مؤتمر يبحث في قضايا تتعلق بأصول إسرائيل، فإن جميع الأوراق المقدمة في المؤتمر سوف تركز جهودها على الفترة الزمنية المعروفة بأواخر العصر البرونزي والعصر الحديدي(1). …

أكمل القراءة »

نقد النموذج الثقافي-التاريخي ومعضلة سرديات التوطن في منهج علم الآثار الكتابي

تيري أوستيغارد Terje Østigård ترجمة: محمود الصباغ يصف السير مورتيمر ويلر فلسطين بأنها البلد “التي ارتكب فيها، أكثر من أي مكان آخر على سطح الأرض، ما قد يكون أعظم الآثام والخطايا باسم علم الآثار” (Laughlin 2000:3). وهيمن على الحياة اليهودية، منذ بداية تاريخ إسرءيل، مفهومان قوميان هما: الشعب المختار وأرض …

أكمل القراءة »

البحث عن إسرءيل: مناظرات حول علم الآثار وتاريخ إسرءيل الكتابية (6-2)

ترجمة: محمود الصباغ استهلال يوافق مزار، إلى حد ما، في ملاحظاته الختامية، على أن “القيم ، و” الأفكار اللاهوتية” ، و”الرسائل الفكرية للكتاب” لا تحتاج إلى علم الآثار لتأكيدها، فكل ما ذكر ينبغي فهمه باعتباره ضمن الإنجازات الفريدة لإسرءيل القديمة. من ناحية أخرى لا يتفق مزار مع فهم البعض ( …

أكمل القراءة »

البحث عن إسرءيل: مناظرات حول علم الآثار وتاريخ إسرءيل الكتابية (6-1)

ترجمة: محمود الصباغ استهلال في هذا الفصل الأخير من الكتاب يكرر فنكلشتين حججه التي شرحها باستفاضة في الفصول السابقة عن هيمنة القصص الكتابية على علم الآثار الكتابي، ويصل إلى نتيجة تستدعي استبدال هذه المقاربة بمقاربة أخرى تعتمد على منهج آثاري مستقل بعيداً عن النص التوراتي. كما يؤكد بأن على علم …

أكمل القراءة »

البحث عن إسرءيل: مناظرات حول علم الآثار وتاريخ إسرءيل الكتابية (5-2)

ترجمة: محمود الصباغ استهلال يستعرض مزار الأدلة الأثرية التي تم كشفها على مدى العقود القليلة الماضية وزيادة ومساهمتها المتزايدة في فهمنا للمراحل اللاحقة من العصر الحديدي الثاني (930-586 ق.م )أو المرحلة التي كثيرا ما يشير لها العلماء باسم فترة “المملكة المنقسمة” استناداً إلى السردية الكتابية التي تشير إلى انقسامها إلى …

أكمل القراءة »

البحث عن إسرءيل: مناظرات حول علم الآثار وتاريخ إسرءيل الكتابية (5-1)

ترجمة: محمود الصباغ استهلال يلخص فنكلشتين في هذا الفصل فترة زمنية طويلة نسبياً تمتد من أواخر القرن العاشر ق.م حتى القرن الثامن ق.م. وأكثر ما يركز عليه ظهور التراتبية التوطنية في المرتفعات الشمالية أولاً, ثم تأسيس دولة “بيت عُمْري”, أما في الجنوب فقد أدى زوال المملكة الشمالية إلى نمو مفاجئ …

أكمل القراءة »

البحث عن إسرءيل: مناظرات حول علم الآثار وتاريخ إسرءيل الكتابية (4-2)

ترجمة: محمود الصباغ استهلال يراجع عميحاي مزار، فيما يبدو أنه مراجعة من أجل تدعيم ما يسميه فنكلشتين “تاريخية الملكية المتحدة”، الخطوط المتعددة للأدلة المؤيدة لتلك الفرضية، فيتجه، أولاً،  نحو تبني ما  يطلق عليه “التحقيب التقليدي المعدل”، والذي ينبغي، بزعمه،  النظر إلى القرنين العاشر والتاسع ق.م كحقبة آثارية طويلة واحدة  (وبهذا …

أكمل القراءة »

البحث عن إسرءيل: مناظرات حول علم الآثار وتاريخ إسرءيل الكتابية (4-1)

ترجمة: محمود الصباغ استهلال يفضل المؤرخ والآثاري الكتابي أن يتحرك في فضاءات أوائل العصر الحديدي الثاني، الذي يتوافق تقليدياً مع التدوين الأدبي الكتابي والذي يعني بالذات  عصر داود وسليمان. ويجزم إسرائيل فنكلشتين، ومثله عميحاي مزار أيضاً -من موقع غير تقليدي- بأن مرويات أسفار صموئيل والملوك الأول والثاني ، ليس جميعها …

أكمل القراءة »

البحث عن إسرءيل: مناظرات حول علم الآثار وتاريخ إسرءيل الكتابية (3-2)

ترجمة: محمود الصباغ استهلال يرى عميحاي مزار بأن قصص التوطنات الكتابية، مثل مرويات الغزو، وجدت تأكيداً جزئياً لها في عمليات المسح الأثري الأخيرة التي أنجزت على مدى العقود القليلة الماضية، وهي عمليات توثق لنمط التوطن بأكمله في العصر الحديدي الثاني مع مئات من المواقع الصغيرة الجديدة في المناطق الجبلية في …

أكمل القراءة »